( 1846 ) حدّثنا حميد أنا يعلى بن عبيد أنا عبد الملك عن عطاء في العبد يكون له المال مع مواليه : أعليه زكاة ؟ قال : ليس على عبد زكاة « 1 » . ( 1847 ) أخبرنا حميد أنا أبو نعيم عن محمد بن سليم أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيّب ، قال : ليس في [ مال ] « 2 » العبد زكاة . إنّما الزّكاة على مولاه « 3 » . ( 1848 ) أخبرنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث عن يونس عن ابن شهاب ، قال : ليس على المملوك زكاة ، ولا يزكّي عنه سيّده إلّا زكاة الفطر « 4 » . ( 1849 ) أخبرنا حميد أنا عبد اللّه بن يوسف أنا يحيى بن حمزة حدّثني النّعمان عن مكحول ، قال : لا زكاة في مال العبد المملوك ، ولا مال المكاتب « 5 » . ( 1850 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : وهذا قول أهل الحجاز . وأمّا سفيان وأهل العراق ، فإنّهم يرون في ماله الزّكاة . ويذهبون إلى أنّه لا ملك للعبد . وإن ملّكه السيّد مالا ، قالوا : فإنّما هو للسيّد كما كان ، فالزّكاة لازمة على حالها « 6 » .

--> - هق 4 : 109 عن ابن جرير بهذا الإسناد ، وبعض ألفاظهم مثل لفظه عند ابن زنجويه . وإسناد ابن زنجويه صحيح . صرّح فيه ابن جريج وأبو الزبير بالسماع ، فيؤمن تدليسهما . ( 1 ) أخرج ش 3 : 261 عن يحيى بن أبي عتبة عن عبد الملك عن عطاء ، قال : ليس على العبد زكاة . وتقدم تصحيح مثل هذا الإسناد برقم 435 . ( 2 ) في الأصل ( ما ) ، والذي أثبته من ابن أبي شيبة . ( 3 ) أخرجه ش 3 : 161 عن وكيع عن أبي هلال بهذا الإسناد مثله ، لكن ليس فيه : ( إنّما الزكاة . . . ) إلى آخره . وإسناد ابن زنجويه ضعيف ، لأجل محمد بن سليم ، وهو أبو هلال الراسبيّ ، تقدم أنّه صدوق فيه لين . ولأجل رواية قتادة عن ابن المسيب . ( انظر الحديث رقم 1797 ) . ( 4 ) أخرجه أبو عبيد 556 عن عبد اللّه بن صالح بهذا الإسناد مثله . وعبد الرزاق 4 : 71 عن معمر عن الزهري ، ولفظه عنده : ( قال : لا صدقة على عبد في ماله ، ولا على سيد في مال عبده ) . وفي إسناد ابن زنجويه عبد اللّه بن صالح . وقد تقدم أنّه ضعيف . إلّا أنّ حديث عبد الرزاق إلى الزهري صحيح ، ويتقوى إسناد ابن زنجويه به . ( 5 ) لم أجد من أسنده ، وإنما أشار إليه هق 4 : 109 . وتقدم ( في رقم 296 ) وصف هذا الإسناد بالحسن . ( 6 ) انظر أبا عبيد 557 .